曹仁超先生在《信報》專欄以《資本主義應受道德約束》為題發表文章,其中談及:
"阿當史密斯1776年出版慨《原富論》(The Wealth of Nations),被視為資本主義慨聖經;但早一步出版慨The Theory of Moral Sentiments卻鮮有人提及。資本主義如不受道德觀念限制,係十分可怕慨事。响西方,制衡資本主義慨背後有大憲法(constitution)及基督精神(christianity),亦即資本主義鼻祖阿當史密斯所講慨道德觀念。次按危機慨出現,就係因為西方國家忘記佐道德觀念,當人人忙於追求短期利益而背棄道德觀念時,便引發呢次金融市場瓦解!世界經濟正加快由實質(tangible)走向虛擬(intangible),大量衍生產品出現及大量金融產品,已非法例可以規限,今時今日更加需要慨就係道德觀念,一如十五世紀西方發展企業時所強調慨企業文化。例如《信報》一直強調「理性分析」,上述就係《信報》慨企業文化。面對政治、經濟、社會民情,《信報》都從理性一面去分析,從不煽情、激情或感情用事,因為此乃本報慨企業文化。資本主義源自西方,踏入二十一世紀,西方國家漸漸忘記道德觀念,形成危機一個接一個,有違阿當史密斯教導。"
道德較玄,其實文中以風險代之亦無不可。要使行為受風險(道德)約束,讓漠視風險(道德)者受到懲罰至為重要。問題在於,部分政府為求短期經濟穩定,一而再、再而三地挽救漠視風險(道德)者、使其免受懲罰,行為自然難以受風險(道德)約束。若然香港解決九七樓市崩圍的方法,是政府補貼利息支出、寬免樓按債務,今天的樓市肯定很「不道德」。
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香港解決九七樓市崩圍的方法更不道德!
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